ชาตินิยมในแบบเรียนไทย By สุเนตร ชุตินธรานนท์ และคณะ - รีวิวเว้ย (3)

รีวิวเว้ย (1841) ยากจะปฏิเสธว่าปัญหาความขัดแย้งในทุกวันนี้ระหว่างไทยกับประเทศเพื่อนบ้านที่มีพรมแดนติดกัน เป็นผลสืบเนื่องมาจากความขัดแย้งที่ยาวนานและบาดแผลที่ฝั่งลึกในประวัติศาสตร์และความทรงจำ เช่นเดียวกันคงยากจะปฏิเสธว่าเหตุผลสำคัญประการหนึ่งที่ความทรงจำบาดแผลของประวัติศาสตร์ความขัดแย้งที่ยังดำรงอยู่และฝั่งอยู่ในความทรงจำของผู้คนส่วนหนึ่งเป็นผลผลิตจากการสร้างความเป็นชาตินิยมผ่านแบบเรียนของทั้งไทยเองและของเพื่อนบ้านในหลายประเทศ
หนังสือ : ชาตินิยมในแบบเรียนไทย
โดย : สุเนตร ชุตินธรานนท์ และคณะ
จำนวน : 268 หน้า
.
"ชาตินิยมในแบบเรียนไทย" หนังสือประวัติศาสตร์ที่เขียนขึ้นมาผ่านการรวบรวมนักวิชาการด้านประวัติศาสตร์ เพื่อทำการศึกษาเรื่องของ "เพื่อนบ้าน" ที่บทบาทของเพื่อนบ้านปรากฎอยู่ในแบบเรียนไทย โดยเนื้อหาของ "ชาตินิยมในแบบเรียนไทย" คือการทำความเข้าใจและหาคำตอบของการ "สร้างภาพของเพื่อนบ้าน" ในฐานะของ "ศัตรูคู่แค้น" ระหว่างเพื่อนบ้านและไทย อาทิ การสร้างความรับรู้เรื่องพม่าเผากรุงศรีอยุธยา หรือการสร้างความรับรู้เรื่องกบฏเจ้าอนุวงศ์ และอื่น ๆ ที่ปรากฎสถานะในแบบเรียน "สร้างชาตินิยม" ของไทย ที่ปฏิเสธไม่ได้ว่าเพราะแบบเรียนในลักษณะนี้ทำให้คนไทยหลายคนยังคงจงเกลียดจงชังและดูหมิ่นประเทศเพื่อนบ้าน โดยปรากฏออกมาในรูปของคำด่าว่า "ลาว" บ้าง หรือ "ชาติก่อนพวกมันเคยเผากรุงศรีทำให้ต้องมาทำงานใช้แรงงานสร้างประเทศเราอย่างในทุกวันนี้" ซึ่งก็เป็นเหตุผลที่ฟังแล้วประหลาดดี ในส่วนของเนื้อหาของ "ชาตินิยมในแบบเรียนไทย" แบ่งการเล่าเรื่องเป็นดังนี้
.
(1) อุษาคเนย์ : พลวัตการรับรู้จากอดีตถึงปัจจุบัน โดย สุเนตร ชุตินธรานนท์, รัตนพร พวงพัฒน์
.
(2) สถานะองค์ความรู้ด้านอุษาคเนย์ในสังคมไทย โดย สุเนตร ชุตินธรานนท์
.
(3) พม่าในแบบเรียนของไทย โดย นิตยาภรณ์ พรมปัญญา, มาโนช พรมปัญญา
.
(4) ลาวในแบบเรียนของไทย โดย กรกิต ชุ่มกรานต์
.
(5) กัมพูชาในแบบเรียนของไทย โดย ธิบดี บัวคำศรี
.
(6) มาเลเซียในแบบเรียนของไทย โดย ชปา จิตต์ประทุม
.
"ชาตินิยมในแบบเรียนไทย" พาเราไปหาคำตอบในเรื่องของการสร้างภาพของเพื่อนบ้านในฐานะศัตรูเพื่อสนองตอบความต้องการของคนบางกลุ่มในสังคมสยาม-ไทย ไม่ว่าจะเป็นกลุ่มการเมืองหรือคนบางกลุ่มที่จะได้ประโยชน์ในการสร้าง "ศัตรูร่วมของความทรงจำ" โดยที่ "ชาตินิยมในแบบเรียนไทย" พาเราย้อนกลับไปดูที่จุดกำเนิดของการเขียน "ประวัติศาสตร์แห่งชาติ" ภายใต้อุดมการณ์ชาตินิยม โดยเฉพาะการเขียนประวัติศาสตร์ชาตินิยมลงในแบบเรียน เพื่อสร้างชุดความทรงจำร่วมบางประการภายใต้สิ่งที่เรียกว่า "ความรักชาติ" แต่ชาติที่ถูกทำให้รักนั้นคือชาติที่สร้างขึ้นโดยการจัดระเบียบความทรงจำผ่าน "มายาคติของชาตินิยม" กระทั่งผลสะท้อนของ "ชาตินิยมในแบบเรียนไทย" ปรากฏชัดเจนในทุกยุคสมัยกระทั่งถึงปัจจุบัน ที่ถ้าเราลองไปเปิดดูแบบเรียนของบางรายวิชาเราก็จะยังพบว่าแบบเรียนของกระทรวงศึกษาธิการยังคงมุ่งเน้นการ "ชาตินิยมในแบบเรียนไทย" อย่างไม่รู้จบรู้สิ้นกระทั่งสะท้อนออกมาเป็น #ไทยนี้รักสงบแต่... ในช่วงเวลาของความขัดแย้งที่ดำเนินไปในปัจจุบัน

เข้าสู่ระบบเพื่อแสดงความคิดเห็น