หนังสือ : ให้คนดีปกครองบ้างเมือง: การเมืองวัฒนธรรมของขวาไทย
โดย : ประจักษ์ ก้องกีรติ
จำนวน : 184 หน้า

"ให้คนดีปกครองบ้างเมือง: การเมืองวัฒนธรรมของขวาไทย" หนังสือวิชาการขนาดไม่ยาว (ในรอบหลายปีของฟ้าเดียวกัน) ที่ว่าด้วยเรื่องของการศึกษาแนวคิดในเรื่องของ "ความดี" และ "คนดี" ที่ในช่วงเวลาหนึ่งมันถูกใช้ในการสร้างความชอบธรรมให้กับกลุ่มคนดี (เหลือแสน) อย่างกลุ่ม กปปส. โดยที่ในคำนำผู้เขียน และคำนำของสำนักพิมพ์ได้อธิบายถึงหนังสือ "ให้คนดีปกครองบ้างเมือง: การเมืองวัฒนธรรมของขวาไทย" เอาไว้ว่า

"หนังสือเล่มนี้มุ่งศึกษาปรากฏการณ์ กปปส. ระหว่างปี 2556 - 2557 และชี้ให้เห็นการต่อสู้ในเชิงการเมืองวัฒนธรรมเพื่อกำหนดหรือสร้างคำนิยามความหมายชุดใหม่ให้กับสิ่งที่ตนเรียกร้อง ที่สำคัญประจักษ์ชำแหละอัตลักษณ์การเป็นคนดีและการเมืองแบบคุณธรรมที่ถูกสร้างขึ้นให้เป็นคู่ตรงข้ามกับฝั่งที่ กปปส. มองว่าเป็นศัตรู ซึ่งก็คือรัฐบาลยิ่งลักษณ์และผู้สนับสนุนที่ถูกลดทอนความเป็นมนุษย์และไม่อยู่ในขอบเขตของพื้นที่รับผิดชอบทางศีลธรรมของผู้ชุมนุม กปปส. ในแง่หนึ่ง คำอธิบายและการวิเคราะห์ของประจักษ์ก็ช่วยไขข้อข้องใจให้เราได้ว่าทำไมมือปืนป๊อปคอร์นจึงกลายเป็น 'ฮีโร่' ของเหล่าคนดีขึ้นมาได้ " (น. (11))

"หนังสือเล่มนี้จึงมิใช่หนังสือที่ว่าด้วยอดีต แต่คือหนังสือที่ว่าด้วยการเมืองวัฒนธรรมไทยร่วมสมัย ในยุคแห่งการเปลี่ยนผ่านของอำนาจนำที่ชนชั้นนำจารีตหวาดวิตกต่อกระแสความเปลี่ยนแปลง การเคลื่อนไหวทางการเมืองของขบวนการ กปปส. ที่บันทึกไว้ในหนังสือเล่มนี้คือ อาการป่วยไข้ที่สะท้อนวิกฤตของสังคมการเมืองไทย และอาการเช่นนี้อาจจะปะทุขึ้นอีกครั้งเมื่อใดก็ได้เมื่อระเบียบอำนาจของคนดีสั่นคลอน" (น. (23))

ซึ่งหนังสือ "ให้คนดีปกครองบ้างเมือง: การเมืองวัฒนธรรมของขวาไทย" มุ่งอธิบายและอ่านปรากฏการณ์ กปปส. ผ่านแนวคิดและหลักทฤษฎี 4 ทฤษฎีด้วยกันได้แก่ (1) ทฤษฎีที่ผสมผสานแนวคิดเรื่องพื้นที่ความรับผิดชอบทางศิลธรรม (2) ทฤษฎีเรื่องของการลดทอนความเป็นมนุษย์ (3) ทฤษฎีเรื่องของความรุนแรงเชิงศิลธรรม และ (4) ทฤษฎีเรื่องของขบวานการอนารยะและอนารยะขัดขืน เพื่อเป็นการตีแผ่ให้เห็นถึงการเมืองเชิงวัฒนธรรม (ไทย) ภายใต้การเคลื่อนไหวในนามของ "คนดี" ของกลุ่ม กปปส. ในเหตุการณ์ในอดีตที่ผ่านมา

สำหรับเนื้อหาของ "ให้คนดีปกครองบ้างเมือง: การเมืองวัฒนธรรมของขวาไทย" ถูกแบ่งออกเป็น 5 บทหลัก และเสริมด้วยคำนำเสนอของธงชัย วินิจจะกูล โดยเนื้อหาแบ่งออกเป็นดังต่อไปนี้

คำนำเสนอ เพราะคนดีได้ปกครองตลอดมา บ้านเมืองเราจะลงแดง

คำนำผู้เขียน

บทที่ 1 จาก 6 ตุลาฯ ถึงการ "ปฏิวัตินกหวีด": ศีลธรรม ความรุนแรง และการเมืองของความไม่เสมอภาค

บทที่ 2 "รักประชาธิปไตย ต้องไม่ไปเลือกตั้ง": การต่อต้านกฎหมายนิรโทษกรรม การขัดขวางการเลือกตั้ง และการขับไล่รัฐบาล

บทที่ 3 สงครามของ "คนดี": การลดทอนความเป็นมนุษย์ และความรุนแรงเชิงศีลธรรม

บทที่ 4 "การปฏิวัตินกหวีด": อนารยะขัดขืนและการเมืองของความไม่เสมอภาค

บทที่ 5 มรดกของนกหวีด

เมื่ออ่าน "ให้คนดีปกครองบ้างเมือง: การเมืองวัฒนธรรมของขวาไทย" จบลง เราจะพบว่าการเปลี่ยนความหมายของคำว่า "คนดี" ในช่วงเวลาที่เกิดการชุมนุมทางการเมืองของ กปปส. นั้น อาจจะเรียกได้ว่าเป็นช่วงเวลาของการเปลี่ยนความหมายในความรับรู้ในเรื่องของ "คนดี" ไปจากหน้ามือเป็นหลังมือ คำว่าคนดีในช่วงเวลาต่อมากลายมาเป็นคำว่า "คนดี" (ในเครื่องหมายคำพูด) ซึ่งการเปลี่ยนความหมายและความเข้าใจของข้อความดังกล่าวอาจจะไม่ได้เกิดขึ้นจากการชุมนุม กปปส. เสียทีเดียว หากแต่คำว่า "คนดี" ถูกใช้เป็น "เครื่องมือทางการเมือง" เพื่อสร้างความชอบธรรมและสร้างความมีอำนาจให้กับการกระทำต่าง ๆ ในนามของ "ความดีงาม" มาเนินนาน และดูทรงแล้ว "คนดี" คงถูกเปลี่ยนความหมายในการใช้งานไปตลอดกาลอันเป็นผลมาจาก "คนดี แบบ กปปส." นี่แหละ

หมายเหตุ: หนังสือเล่มนี่ถ่ายปกแบบหน้าตรงได้ยากมาก เพราะปกหนังสือถูกออกแบบมาให้เห็นเงาสะท้อน ประหนึ่งว่าคนในเงาสะท้อนของปกนั้นเป็น "คนดี" แต่ถ้าเป็นคนดีแบบที่ปรากฏในหนังสือ เราขอเป็นคนเลวยังดีเสียกว่า