นักวิจารณ์ทั้งหลายจากฝ่ายที่ไม่เห็นด้วยกับความคิดแบบเสรีนิยมต่างต่อต้าน แต่อย่างไรก็ตามคำวิจารณ์ที่พูดถึงความย่อยยับของระบบเสรีนิยมก็ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่ถูกต้องเนื่องจากความมั่งคั่งจะไม่สามารถเกิดขึ้นได้เลยถ้าไม่มีระบบเศรษฐกิจแบบตลาดเสรีและนี่เป็นวิธีทางเดียวที่จะนำไปสู่การพัฒนาทางเศรษฐกิจ

   เสรีนิยมได้ตั้งอยู่บนความคิดเสรีภาพและความเสมอภาค นักเสรีนิยมยอมรับมุมมองหลากหลาย แต่โดยทั่วไปจะสนับสนุนความคิดอย่างเสรีภาพในการพูด เสรีภาพสื่อ เสรีภาพทางศาสนา ตลาดเสรี สิทธิพลเมือง ความเสมอภาคทางเพศและการร่วมมือกันระหว่างประเทศ 

   เสรีภาพในความคิดของเราคือเสรีภาพในการที่จะพูด คิด หรือกระทำในสิ่งที่เราต้องการในทางที่ไม่ได้เดือดร้อนใคร แล้วเราทำได้ แต่ในปัจจุบันนี้การกระทำแบบนั้นก็อาจจะส่งผลเสียให้เราได้ ประเด็นหลักคือมันถูกต้องแล้วหรือ ที่เสรีภาพเป็นเรื่องที่ผิด

   เราไม่ได้สนับสนุนว่าการเบียดเบียนคนอื่นนั้นเป็นเรื่องที่ถูกต้องแบบนั้นไม่ใช่เสรีภาพแต่เป็นการเห็นแก่ตัว แต่เสรีภาพในตอนนี้ก็ยังถูกลิดรอนไปมันเหมาะสมแล้วหรือ
   มนุษย์มีสิทธิธรรมชาติและชีวิตเสรีภาพและทรัพย์สินและตามสัญญาสังคมรัฐบาลต้องไม่ละเมิดสิทธิเหล่านี้ จอห์นล็อคนักปรัชญาสมัยคริสต์ศตวรรษที่ 17 ได้กล่าวไว้

   ตัวอย่างได้มีให้เห็น จากการต่อสู้เรียกร้องสิทธิและเสรีภาพของคนผิวสีในอเมริกา การแบ่งแยกสีผิวและการเหยียดเชื้อชาติได้มีมาตั้งแต่ยุคล่าอาณานิคมและได้สืบเนื่องมาจากการปฏิวัติอเมริกาและมาจนถึงสงครามกลางเมืองที่ทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างรัฐทางเหนือและทางใต้จนนำไปสู่การเลิกทาสในที่สุด

   แต่หลังจากนั้นการแบ่งแยกสีผิวและความรุนแรงได้เพิ่มมากขึ้นและปัจจุบันการแบ่งแยกสีผิวก็ยังมีเห็นอยู่ทั่วไป
เมื่อวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1863 ระหว่างสงครามกลางเมืองอเมริกัน ลินคอล์น ประกาศให้เสรีภาพแก่ทาสใน 10 รัฐซึ่งเป็นกบฏอยู่ขณะนั้นและแม้ว่าจะไม่สามารถบังคับใช้กับรัฐฝ่ายใต้ได้แต่ก็ส่งผลให้สงครามนี้เปลี่ยนเป็นสงครามเลิกทาส ทำให้ชนผิวดำพากันสมัครเข้าเป็นทหารในกองทัพฝ่ายเหนือ ซึ่งสร้างความโกรธแก่ชาวใต้ผิวขาวในปี 1865 หลังจากสงครามฝ่ายเหนือและฝ่ายใต้จบลงด้วยชัยชนะของฝ่ายเหนือทำให้คนผิวสีได้รับการยอมรับเท่าเทียมกับคนผิวขาวทำให้กลุ่มชนผิวขาวไม่พอใจ

   หลังจากที่มีการยกเลิกระบบทาสแล้วได้มีกลุ่มอดีตนายทาสเก่าทำการรวมตัวกันขึ้นเพื่อแสดงความไม่เห็นด้วยที่จะให้ธาตุและคนผิวดำมีความเท่าเทียมกับคุณผิวขาวในช่วงปีค.ศ. 1867 ถึง 1927 เกิดการฆ่าคนผิวสีเชื้อสายแอฟริกาเป็นอย่างมาก ถ้าคนผิวสีออกนอกบริเวณที่กำหนดคนผิวขาวจะรุมทำร้าย มีทั้งการแขวนคอและเผาทั้งเป็นอีกทั้งการเผาทำลายบ้านเรือนคนผิวสีถูกวบังคับให้ใช้แรงงานเป็นทาส โดนกดขี่ข่มเหง กลั่นแกล้ง และเอาเปรียบจากชนผิวขาวซึ่งเป็นการกระทำที่ไร้มนุษยธรรมและการที่คนผิวสีมีการปฏิบัติตัวเป็นคนขายยาเป็นโสเภณีนั้นเพราะถูกกีดกันจากคนผิวขาวไม่ให้ได้รับการศึกษา

   ในช่วงที่ระบบทาสยังมีบทบาทอยู่มีการละเมิดสิทธิเสรีภาพ จากเจ้านายต่อทาสในการปกครองเป็นผลมาจากการที่ไม่มีกฎหมายใดๆมารองรับความเป็นมนุษย์ของทาสทำให้เจ้านายสามารถจัดกระทำการใดๆก็ได้กับทาสซึ่งส่วนใหญ่เป็นเรื่องที่ไม่สมควรที่จะกระทำต่อผู้อื่น การกระทำดังกล่าวมักเป็นไปในทางที่กดขี่และการพยายามทำให้ทาสหวาดกลัวและมีความจงรักภักดี 

   ในปัจจุบันนี้ก็ยังมีการเหยียดสีผิวอยู่ ถึงแม้ว่าจะเกิดการเข้าใจระหว่างมนุษย์มากขึ้นและถึงแม้ว่าจะมีกฎหมายมารองรับสิทธิและเสรีภาพของคนอเมริกา มีการรณรงค์ต่อต้านการเหยียดสีผิว ถึงจะมีคนดังที่เป็นคนผิวสีออกมาเป็นกระบอกเสียงต่อต้านการเหยียดสีผิวแต่ก็ปฏิเสธไม่ได้ว่าการเหยียดสีผิวก็ดำเนินมาจนถึงปัจจุบัน ยังมีคนผิวขาวบางกลุ่มที่มีแนวคิดการเหยียดหยามสีผิวอยู่ในใจ คอยต่อต้านและกีดกัน แต่ถึงกระนั้นแล้วก็ยังมีคนที่ต่อสู้เพื่อสิทธิและเสรีภาพของคนผิวสีมาจนถึงปัจจุบัน

   เพราะเหตุใดผู้ชายจึงต้องมีสิทธิเหนือกว่าผู้หญิงและในบางเรื่อง เพราะเหตุใดผู้หญิงจึงต้องมีสิทธิมากกว่าผู้ชาย ในเมื่อไม่ว่าจะเพศไหนก็ตามทุกทุกคนก็เป็นมนุษย์เหมือนกัน ความเป็นผู้ชายหรือเป็นผู้หญิงหรือความเป็นเพศใดก็ตามไม่สามารถเอามาอ้างสิทธิ์ในการที่จะเอาเปรียบผู้อื่นได้

   ยกตัวอย่างเช่นมนุษย์สองคน ควรจะได้รับการพิจารณาเข้าทำงานด้วยความสามารถที่เขามีไม่ใช่พิจารณาด้วยเพศ เพราะเหตุใดบุคคลที่เป็นผู้ที่สามกลับต้องโดนกีดกันเพียงเพราะว่าเขาเป็นในสิ่งที่เขาต้องการจะเป็น 

   การเหยียดเพศในสังคมไทยนั้นมีมานานตั้งแต่สมัยอดีตตั้งแต่พื้นฐานของความเชื่อที่ว่าเพศชายจะต้องแข็งแกร่ง กล้าหาญ มีพละกำลังและเป็นผู้นำ และผู้หญิงจะต้องเรียบร้อย เป็นแม่บ้านแม่เรือน อยู่ในโอวาทของผู้นำ

และมันถูกแล้วหรือการไปจำกัดความว่าเพศที่สามเป็นเพศที่ตลก เป็นเพศที่น่ารังเกียจและสมควรได้รับการดูถูกเหยียดหยาม

   พวกเราทุกคนเป็นมนุษย์เหมือนกัน ไม่ว่าจะเพศไหนไม่สมควรที่จะมีใครโดนกล่าวหาว่าเป็นตัวประหลาดเป็นตัวตลก เป็นอย่างที่สังคมตัดสินไว้หมดแล้ว ทั้งทั้งที่ทุกๆคนในทุกๆเพศไม่เหมือนกัน

   และถึงแม้ว่าปัจจุบันสังคมไทยได้ให้สิทธิกับผู้หญิงมากขึ้น ให้ความเท่าเทียมกับเพศที่สามแต่ก็ไม่ได้หมายความว่าการเหยียดเพศนั้นลดลง ถึงแม้ว่ากฎหมายในประเทศไทยจะระบุชัดเจนว่าทุกเพศต้องมีความเท่าเทียมกัน แต่ในความเป็นจริงแล้วนั้นเพศชายก็ยังถูกมองว่าเป็นเพศที่ยิ่งใหญ่ เพศหญิงเป็นรองเพศชาย ส่วนเพศที่สามก็จะเป็นตัวตลกหรือตัวประหลาด
   หากจะแก้ไขในเรื่องนี้เราควรจะปรับทัศนคติของคนในสังคมให้มองทุกเพศอย่างเท่าเทียมกันจริงๆ
  

   เพราะว่าทุกคนเป็นมนุษย์เหมือนกันและทุกคนควรจะได้รับเสรีภาพเหมือนๆกัน