รีวิวเว้ย (1753) คติความเชื่อในเรื่องของการถ่ายรูป หรือสร้างรูปแทนบุคคลในครั้งอดีตของสยามหรือย้อนกลับไปไกลกว่านั้น การสร้างรูปเหมือนของบุคคลถูกจัดอยู่ในฐานะเรื่องต้องห้าม เพราะมีความเชื่อว่าการสร้างรูปเหมือนในขณะที่บุคคลผู้นั้นยังมีชีวิตอยู่ จะทำให้บุคคลผู้นั้นมีอายุสั้นลงและจากโลกนี้ไปไว้ขึ้น แม้กระทั้งในช่วงเวลาที่เทคโนโลยีการถ่ายภาพเข้ามาในสยามในช่วงรัชกาลที่ 4 ความเชื่อดังกล่าวยังแพร่มาถึงเรื่องของการถ่ายรูปที่ประหนึ่งเหมือนการดูดเอาวิญญาณของผู้ถูกถ่ายรูปให้ติดตรึงอยู่กับรูปถ่ายใบนั้น

หนังสือ : เบื้องหลังรูปเคารพ: คติความเชื่อรูปแทนบุคคลในสยาม
โดย : ปภาณิน เกษตรทัต
จำนวน : 200 หน้า
.
"เบื้องหลังรูปเคารพ: คติความเชื่อรูปแทนบุคคลในสยาม" หนังสือที่บอกเล่าเรื่องราวของคติความเชื่อในเรื่องของรูปเคารพและการสร้างรูปเคารพในช่วงต้นรัตนโกสินทร์ ที่คติความเชื่อในเรื่องของการสร้างรูปเคารพยังผูกโยงอยู่กับความเชื่อในเรื่องของการเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับการสร้างรูปเคารพเมื่อบุคคลผู้นั้นมีชีวิตอยู่
.
โดยที่ "เบื้องหลังรูปเคารพ: คติความเชื่อรูปแทนบุคคลในสยาม" พาผู้อ่านย้อนกลับไปทำความเข้าใจคติความเชื่อของสังคมตั้งแต่ช่วงก่อนการแพร่หลายของคติความเชื่อในการสร้างรูปเคารพของบุคคล ที่เก่าก่อนเน้นเฉพาะการสร้างรูปเคารพในฐานะตัวแทนของศาสนาและคติความเชื่อ กระทั่งต่อมาการสร้างรูปเคารพได้เปลี่ยนแปลงคติไปสู่ความเชื่อในเรื่องของความเป็นจักรพรรดิราช กระทั่งถึงการเปลี่ยนแปลงของคติความเชื่อในช่วงต้นรัตนโกสินทร์จนถึงช่วงที่คติความเชื่อของการสร้างรูปเคารพเปลี่ยนไปสู่การสร้างรูปเคารพในฐานะภาพแทนบุคคลสำคัญ โดยเนื้อหาของ "เบื้องหลังรูปเคารพ: คติความเชื่อรูปแทนบุคคลในสยาม" แบ่งออกเป็น 5 บทดังนี้
.
บทที่ 1 หลักฐานเอกสารเกี่ยวกับการระลึกถึงบุคคลก่อนสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว
.
บทที่ 2 รูปแทนบุคคลตั้งแต่สมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก จนถึงสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว
.
บทที่ 3 พัฒนาการของแนวคิดเกี่ยวกับรูปแทนบุคคลในศิลปะไทย
.
บทที่ 4 รูปเหมือนบุคคลหลังสมัยพระบทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว
.
บทสรุป
.
"เบื้องหลังรูปเคารพ: คติความเชื่อรูปแทนบุคคลในสยาม" แสดงให้เห็นถึงความเปลี่ยนแปลงของชุดความเชื่อ วัฒนธรรม และความเปลี่ยนแปลงของประเพณีปฏิบัติของสังคมหนึ่ง ๆ ที่นำพามาสู่การสร้างและสถาปนาความชอบธรรมบางประการของรัฐผ่านกลไกของการสร้างรูปเคารพของบุคคล ทั้งในฐานะของภาพแทนบุคคลที่ปรากฏในฐานะของตัวแทนอำนาจ และตัวแทนของอำนาจเหนือโลก ที่แฝงอยู่เบื้องหลังรูปเคารพของบุคคลในสยาม
เข้าสู่ระบบเพื่อแสดงความคิดเห็น
Log in